一、奴：非自愿工作，需要别人监督鞭策

大道理：

奴性不是天生的，它是暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢的产物。主要特征是缺乏独立思想、缺乏平等精神、对权力顶礼膜拜。

在工作中的奴性，主要表现为不愿动手、不愿动脑，出于“被工作”的状态，只有在监督、鞭策之下才会“奴性十足”地去工作。

算盘珠子拨一下动一下，这种算盘珠子在我们身边大有其人，不在少数。

车辆的前行，最少需要一档，而此种“奴性”则是“倒档”。不能推动和顺应社会发展、职场发展的，必然会被淘汰，只不过是时间和方式有可能不同而已。

不要指望“倒档”能前行，真切期望每个人都能脱离第一层次。

小点评：

人类已经远离奴隶社会了，这类人必将被先进的企业淘汰，不要心存侥幸了，如果这类人还没有被淘汰，只是时间问题。

二、徒：能力不足但自愿学习

大道理：

“不会就学”，这是我们经常被告知的一句话。

“不会”是正常的。“人非生而知之者”，人类就是在不断探索未知的过程中发展起来的，未知的比已知的要多得多。

“就学”是我们的态度和能力。我们每个人都是在集中学习了二十年之后才工作的，并且在工作中还在时时刻刻学习。只要我们有这种态度、有学习能力，一切都不是问题。

对于我们职场上的每个人，都时刻处于“不会就学”的状态，无论是初入职场，还是沙场老将，都在学习的路上。

能力总是存在提升空间，学习是最佳途径。当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。

此层级是“空档”。空的含义有两个：

一个是：空杯心态。无论自己是不是老司机，面对新领域，都要用空杯心态去面对。这种情况下，“空档”就是新的起点，随时进入“一档”。

另一个是：空空如也。在一无所有的情况下，如果不学习、不加油换挡，空踩油门是不会前行的。

小点评：

企业容许这类人的存在，但是不容许一个人比较长时间处于这个状态。换句话来说，不要挑战企业的耐性。

三、工：按规矩做事

大道理：

规和矩是古代用来画圆的工具，后来引申为要求人们共同遵守的办事规程和行为准则，是企业发展壮大、国家民族振兴的基础。规矩是一个企业良性发展的动力，没有规矩便成了绊脚石，没有工作效率，没有对事物的正确认知，最后发展成企业的衰落。

“没有规矩不成方圆”。工作中我们要讲规矩、守规矩，坚持原则，遵守有关规定，做到公正无私，要真正把严格纪律作为一种工作风气落实到实际行动中，必须始终坚持的职业道德，必须严格遵守的政治纪律、工作纪律。

这个层级，特别强调的是“原则”，较少强调“技能”，现实社会中经常看中“技能”而较少看中“原则”，这是一个病态的现象。

新司机从“一档起步”能练成老司机，老司机也要“一档起步”才有良好心态、符合开车规范。

小点评：

企业对这类人是有很大需求的，人才市场上有大批这类人，从供求关系来说，供大于求。

四、匠：精于一门技术

大道理：

工匠精神是指追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，精益求精的精神理念。当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快），忽略品质、灵魂，因此更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。

在喧嚣的闹市，更需要我们去除浮躁、沉淀下来，静听自己的呼吸。心静之下，方能重视品质、正视灵魂，方能摸索出一技之长，方能爱自己、享受生活。

我称这个层级为“二档”。此档位，已经“起步”,可以适应行车，如果能找到机会，就可以提到“三档”进入中速行车阶段。

小点评：

现代企业提倡工匠精神，此类人越多企业越强大。

五、师：掌握规律，并传授给别人

大道理：

有“徒”就有“师”。 任何事物规律都可以总结、传授，任何知识、技能都可以总结、传授，从而推动社会、职场的可持续发展。

“师者，所以传道受业解惑也”。老师在规律、知识、技能的总结和传承方面，起到了决定性的作用，不仅仅是“匠”上有很好的造诣，更是在“工”上值得敬佩。品德高尚的匠人才能做一个合格的老师。

职场上，我们都要感谢带领你进入职场的同事和领导，他们是我们职场起跑线上的导师。

进入“三档”，就有超车的动能，超越他人。

小点评：

能称得上师的人才，是有很大市场的，需求旺盛。

六、家：有一个信念体系，让别人生活的更美好

大道理：

家的信念系统是指家的信念、价值和规条，是每一个人都有并特有的思想发动机，每个人都能凭这套系统去处理人生里的每一件事，因此，这套系统决定了人的成功快乐、情绪感觉和人生成就。

一个企业，无论大小，都有自己的信念体系，或明确、或模糊，或高尚、或实际。如果一个企业有“家”的信念体系，那就能聚人气、成大事。

“家文化”是中外知名企业中最为共性的、长期的文化。

小点评：

家文化是值得提倡的，但是要避免家天下、避免一家之言。

七、圣：精通事理，通达万物，为人立命

大道理：

“人非圣贤孰能无过”，这句话足以说明“圣贤基本上不是人”。